^{شتاب به سوی شهادت}

_{در سحرگاه سی‏ویكم خردادماه شصت، ایرج رستمی فرمانده منطقه دهلاویه به شهادت رسید و شهید دكترچمران به شدت از این حادثه افسرده و ناراحت بود. غمی مرموز همه رزمندگان ستاد، به خصوص رزمندگان و دوستان رستمی را فرا گرفته بود. دسته‏ای از دوستان صمیمی او می‏گریستند و گروهی دیگر مبهوت فقط به هم می‏نگریستند. از در و دیوار، ‌از جبهه و شهر، بوی مرگ و نسیم شهادت می‏وزید و گویی همه در سكوتی مرگبار منتظر حادثه‏ای بزرگ و زلزله‏ای وحشتناك بودند. شهیدچمران، یكی دیگر از فرماندهانش را احضار كرد و خود او را به جبهه برد تا در دهلاویه به جای رستمی معرفی كند و در لحظه حركت وی، یكی از رزمندگان با سادگی و زیبایی گفت: «همانند روز عاشورا كه یكایك یاران حسین(ع) به شهادت رسیدند، عباس علمدار او (رستمی) هم به شهادت رسید و اینك خود او همانند ظهر عاشورای حسین(ع) آماده حركت به جبهه است.»}

_{همه‌ اطرافیانش هنگام خروج از ستاد با او وداع می‏كردند و با نگاه‏های اندوه‏بار تا آنجا كه چشم می‏دید و گوش می‎‏شنید، او و همراهانش را دنبال می‏كردند و غمی مرموز و تلخ بر دلشان سنگینی می‏كرد.}

_{دكتر چمران، شب قبل در آخرین جلسه مشورتی ستاد، یارانش را با وصایای بی‏سابقه‏ای نصیحت كرده بود و خدا می‏داند كه در پس چهره ساكت و آرام ملكوتی او چه غوغا و چه شور و هیجانی از شوق رهایی، رستن از غم و رنج‏ها، شنیدن دروغ و تهمت‏ها و دم‏برنیاوردن‏ها و از شوق شهادت برپا بود. چه بسیار یاران باوفای او به شهادت رسیده بودند و اینك او خود به قربانگاه می‏رفت. سال‏ها یاران و تربیت‏شدگان عزیزش در مقابل چشمانش و در كنارش شهید شدند و او آنها را بر دوش گرفت و خود در اشتیاق شهادت سوخت، ولی خدای بزرگ او را در این آزمایش‏های سخت محك می‏زد و می‏آزمود، او را هر چه بیشتر می‏گداخت و روحش را صیقل می‏داد تا قربانی عالیتری از خاكیان را به ملائك معرفی نماید و بگوید: انی اعلم مالاتعلمون. «من چیزهایی می‏دانم كه شما نمی‏دانید.»}

_{به طرف سوسنگرد به راه افتاد و در بین راه مرحوم آیت‏الله اشراقی و شهید تیمسار فلاحی را ملاقات كرد. برای آخرین‏بار یكدیگر را بوسیدند و بازهم به حركت ادامه داد تا به قربانگاه رسید. همه رزمندگان را در كانالی پشت دهلاویه جمع كرد، شهادت فرمانده‏شان، ایرج رستمی را به آنها تبریك و تسلیت گفت و با صدایی محزون و گرفته از غم فقدان رستمی، ولی نگاهی عمیق و پرنور و چهره‏ای نورانی و دلی مالامال از عشق به شهادت و شوق دیدار پروردگار، گفت: «خدا رستمی را دوست داشت و برد و اگر ما را هم دوست داشته باشد، می‏برد.»}

_{بقیشم برای اونایی که طالب شهادتن...}

برادری که خموشی “فاین هم قتلوک”

کجاست دست خبیثی که بست چشم تو را

که چشم هم زدنی شد تو را تمام سلوک

به پشت قافله گو “لا اله الا الله”

سکوت بر لب ما مانده بود یا طاعون

که سر به بَرد زمین داد شاخه زیتون

خمود سرد زمستان، دروغ، صلح جهان

خموش موسیِ عمران و زنده شد قارون

علیک “آجرک الله یا رسول الله”

به رقص با می و شمشیر؛فاش با شیطان

برادرم نشناختی که بود؟ ؛ ابو سفیان!!!

شیوخِ جیره خورِ دون و غرقِ در شهوت

ببین اولئک انعام؛ اضل تر از اسبان

دعا نما که نبیند “علی ولی الله”

برای درد دلت ، واژه ها چنان کم بود

که اشک و خون به هم آمد، عجیب مرهم بود

به خواب رفته و سرد است جسم دلبندم

گرسنگی نفسش را برید ؛ بی غم بود

عنایتی بنما یا حسن کریم الله

کسی که پشت حماس وحماسه را خم کرد

و داغ کشتن هابیل را به آدم کرد

سکوت کل جهان است و نیست بومازن

که بند پاره شد و چون حرامیان رم کرد

بیا که بت شکنی نیست یا خلیل الله

و غزّه! احمدمان نیست ورنه می آمد

و ما رایتَک یا قدس ” همت و احمد ”

ببین که رنگ سیاست گرفته ایمان ها

به جزر رفته جهاد و شکسته کشتی مَد

طلوع کن ز فلسطین دوباره روح الله

نماز و غزّه و آتش آهااااااای عاشوراست

ریاض و کوفه و تهران سکوت پابرجاست

صدای العطش از خیمه گاه می آید

علم به روی زمین است ومشک بی سقّاست

کجاست منجی آل حسین ثار الله

_{السلام علیک یا فاطمة الزهراء(س) السلام علیک یا سیدة نساء العالمین من الأولین و الآخرین السلام علیک ایتها الصدیقة الشهیدة} 

 _{ملکوتیان حق دارند سر بر دیوار عرش بگذارند و های‌های گریه کنند. و تنها خداست که می‌تواند تسلای دل علی(ع) باشد. ماه حق دارد که گوشه اختفا را بر گریه اختیار کند و ستارگان چه کنند، اگر سر بر شانه یکدیگر نگذارند و مصیبت را زبان نگیرند.}

 _{آن خانه نمی‌دانم آن شب به چه قدرتی بر پای ایستاده بود، آن مدینه چه مدینه‌ای بود که چنین مصیبتی را تاب آورد و در هم نشکست. آن چه قبرستانیای بانوی آسمانی آسمان این‌ شبها که می‌رسد، عجیب بی‌قراری می‌کند و زمین داغ دلش تازه می‌شود و زخم شرمش سر باز می‌کند. زینب و ام‌کلثوم(س)، کائنات را با موهای خویش پریشان می‌کردند. چروک بر پیشانی آسمان افتاده بود زمین از درد به خود می‌پیچید ناله‌های فرشتگان داغ پیامبر(ص) را دوچندان می‌کرد.}

_{ولی چه بود آنچه آفرینش را بر پای نگاه می‌داشت؟ آسمان، این‌ شبها که می‌رسد عجیب بی‌قراری می‌کند و زمین داغ دلش تازه می‌شود و زخم شرمش،  بود که سرچشمه عصمت را در خویش فرو برد و دم بر نیاورد، آن چه خاکی بود که به خود جرأت داد، فاطمه را از علی(ع) جدا کند؟ چرا آن خانه بر جای ماند؟ چرا مدینه ویران نشد؟ چرا آسمان در خود نپیچید؟ چرا بغض زمین نترکید؟ چرا عالم فرو نریخت؟ فقط به عشق بانوی آیینه وآب شهادت دختر گرامی آخرین فرستاده خداوند، حضرت فاطمه زهرا(س) را بر عموم شیعیان جهان تسلیت عرض مینمایم.}

_{با سلام}

_{قبل از گفتن هر مطلبی باید اطلاعاتی درباره صهیونیسم داشته باشیم.}

_{تعریف  صهیونیسم}

   _{صهیونیسم (Zionism) نام یک جنبش ناسیونالیستی یهودی است؛ که هدف آن ایجاد یک دولت خود مختار یهودی در فلسطین بود . صهیونیسم صورت دنیوی وملت پرستانه ای از یهودیت است که پس از پیدایش موج جدید یهود ستیزی، در اواخر قرن 19 پدید آمد این جنبش نام خود را از «کوه صهیون» در اورشلیم گرفته است ؛ که ظاهرا آرامگاه داوود نبی (ع) در آن قرار دارد . واژه صهیون به تدریج نماد وسنبل سرزمین مقدس شد بنابر نظر صهیونیست ها، یهودیان خارج از این سرزمین، در تبعید زندگی می کنند و زندگی کامل فقط در آنجا ممکن است .}

 _{مراحل تکوّن وتحوّل تاریخی} 

   _{فلسطین که در عبری آن را ارض اسرائیل می خوانند، در نظر یهودیان همان ارض موعودی است که خداوند به بنی اسرائیل وعده داده است . یهودیان بعد از ویرانی بیت المقدس (اورشلیم )در سال 70 میلادی توسط رومیان از فلسطین رانده شدند؛ و از آن به بعد به طور پراکنده در میان ملتهای دیگر به صورت اقلیتی  منزوی زندگی می کردند؛ و البته گاه مورد اذیت و آزار قرار می گرفتند؛ اما علی رغم پراکندگی و تشتّت وحدت دینی و فرهنگی خود را حفظ کردند . بسیاری از یهودیان همواره آرزوی بازگشت به فلسطین یا دست یابی به ارض موعود را در سر داشته اند . احساس تعلق به ارض موعود همواره الهام بخش یهودیان در طول تاریخ بود . بنابر متون مذهبی آنان سرزمین مقدس تنها در سایه رهبری پیامبری از بنی اسرائیل وبا یک حکومت کاملا دینی بدست خواهد آمد. فکر بازگشت به سرزمین مقدس در نزد برخی از مسیحیان نیز یافت می شد، اما هیچ گاه به طور جدی پیگیری نشد . در قرن نوزده جریان های یهودی ستیزی در اروپا شدت گرفت وصهیونیسم در واکنش به این جریان ها به وجود آمد .}

_{منتظر ادامه مطلب در آینده نزدیک باشید...}

_{آنهايي كه از نزديك دستي بر تاريخ دارند، از يك بيماري شايع به نام «حجاب معاصرت» در ميان راويان وتحليل گران تاريخ سخن مي گويند. چه بسيار تاريخ دانان وتاريخ نويساني كه در پرده و حجاب معاصرت، از ضبط و تحليل مهمترين وقايع تاريخي هم عصر خود غفلت ورزيده اند اما رنج ها و مشقت هاي طاقت فرسايي را براي ضبط و روايت برهه هايي دور از يك دوره تاريخي را متحمل شده اند كه از ارزش و اعتبار چنداني برخوردار نبوده است. اين بيماري، در عصر حاضر به تجربه در آمده و نه تنها گريبان اهل تاريخ، كه اهل سياست، فرهنگ، هنر، دانشگاهها، حوزه هاي علميه، عالمان ديني، رجال مذهبي و اصحاب رسانه را نيز در برگرفته است.}

_{بقیش هم بمونه برای اونایی که طالبن...}

_{«چارلز اسپنسر چاپلين» يهودي‌زادة فقيري بود كه دوران كودكي را در عسرت و تنگدستي گذراند و در نخستين سال‌هاي شكوفايي سينما در آمريكا، با تكيه بر خلاقيت و استعداد خود به اوج شهرت رسيد. او به عنوان يك هنرمند يهودي، در اكثر نقش‌هاي سينمايي آغازين خود، تصويري بديع و جذاب از يك يهودي سرگردان به نمايش گذاشت و اين همان الگوي مطلوب سياستگزاران هاليوود محسوب مي‌شد. به تدريج چاپلين به محبوب‌ترين هنرمند تاريخ سينما تبديل شد و تهيه كنندگي آثارش را نيز بر عهده گرفت.}

 _{اكنون اين فرصت براي او پديد آمده بود تا پس از سالها به دل مشغولي‌هاي خود بپردازند و فارغ از نظام مافيايي حاكم بر هاليوود، حرف دل خود را به زبان تصوير بيان كند. ولي لابي صهيونيسم در هاليوود اين روال را نمي‌پسنديد و از همين جا بود كه دشمني‌ها آغاز شد. چارلي چاپلين كه تا كنون در نقش يك فقير خانه به دوش، تمثيلي از مظلوميت جهاني يهوديان بود، اكنون از قالب يهودي سرگردان بيرون آمده و در نقش‌هايي متفاوت (همچون: انساني ماشيني، ثروتمندي عياش يا ديكتاتوري زورگو) نظام ارزشي غرب را به مسخره مي‌گرفت و اين روالي نبود كه صهيونيست‌هاي هاليوود آن را تحمل كنند. لذا ماشين سانسور هاليوود به كار افتاد و چاپلين را نيز همچون بسياري ديگر از هنرمندان مستقل هاليوود (به جرم واهي كمونيست بودن) براي هميشه از عرصة بازيگري كنار گذاشت. ناگزير چاپلين به اروپا رفت و همزمان با ترك هاليوود بازگشت او به آمريكا ممنوع اعلام شد!! و اين گونه بود كه پروندة هنري مشهورترين بازيگر يهودي تاريخ سينما به جرم عدم تمكين از مرام صهيونيسم بين‌الملل براي هميشه بسته شد و او واپسين سالهاي عمر خود را در عزلت و گمنامي سپري كرد.}

 _{به طوري که بسياري از ما اگر عکس واپسين سالهاي عمر او را ببينيم او را نخواهيم شناخت در اين حق کشي «چاپلين» تنها نبود و تا به امروز اين روند در هاليوود ادامه دارد مثلا «ايزابل اجاني» ، فرانسوي که جايزه بهترين زن را در کن 1994 گرفته بود ، جايزه را از او گرفته و به ديگري دادند و حتي تهمت ايدز به «ايزابل اجاني» زدند چون حاضر نشده بود عرب بودن پدرش را منکر شود و يا مثلا در مورد «آلن دلون» و «ژان پل بلموند» ، فرانسوي «سوفيا لورن» ، ايتاليايي «اما تامسون» ، انگليسي و «کوين کاستنر» ، آمريکايي «ونسي رادرگريف» ، انگليسي هم چنين حق کشي هايي را روا داشتند. درمقابل، بسياري از گمنامان عرصه بازيگري به دليل برخورداري از حمايت لابي صهيونيسم، ره صد ساله را يك شبه پيمودند و… حكايت هم‌چنان باقي است}

_{سازمان موساد*، كه مسئوليت جمع آوري اطلاعات انساني، عمليات مخفي و ضدتروريسم را برعهده دارد، تمركز خود را بر ملت هاي عرب و سازمان هاي عربي در سراسر جهان معطوف كرده است.}

 _{اين موسسه همچنين مسئول جنبش مخفي مهاجران يهودي براي خروج آنها از سوريه، ايران و اتيوپي و مهاجرت دادن آنها به اسرائيل مي باشد. عوامل موساد در حال حاضر در كشورهايي كه سابقاً كمونيست بودند، غرب و سازمان ملل متحد فعال هستند. دفتر اصلي موساد در تل آويو است. اين مؤسسه در دهه 80 بين 1500 تا 2000 نفر پرسنل داشت و برآوردهاي اخير حاكي از 1200 نفر كارمند مي باشد. هويت مدير موساد معمولاً جزو اسرار حكومتي تلقي مي شود و يا حداقل اينكه در عموم و رسانه ها چيزي در باره وي مطرح نمي شود اما در ماه مارس سال 1996 دولت اسرائيل انتصاب ژنرال ارشد داني ياقوم را به جاي رئيس قبلي اين مؤسسه يعني شبتاي شاويت كه در اوايل سال 1996 استعفاء داده بود، اعلام كرد و در سپتامبر 2002 مئير داگان به عنوان مدير جديد موساد انتخاب شد.}

_{الوطن: آمريکا عامل اصلي بحران لبنان است یک روزنامه عربی امروز، طی مقاله‌ای باز ذکر اینکه آمریکا با فریب گروه حاکم لبنان درگیری‌های اخیر این کشور را به وجود آورد، نوشت: «آمریکا عامل اصلی بحران لبنان است.»}

 _{روزنامه سوری "الوطن" در این مقاله افزود: «کارشناسان سیاسی شاید اوضاع اخیر لبنان را نتیجه تصمیم‌های اشتباه دولت "فؤاد سنیوره"، نخست وزیر لبنان بدانند، ولی با اندکی دقت می‌توان به اهداف راهبردی ایجاد این گونه درگیری‌ها پی برد.»}

 _{الوطن ادامه داد: «بر کسی پوشیده نیست که پس از صدور قطعنامه 1559 هدف اصلی آمریکا و اسرائیل سلاح مقاومت بود. از این رو، اسرائیل تابستان 2006 با حمایت مستقیم آمریکا به منظور رسیدن به این هدف، علیه لبنان جنگی تحمیلی ایجاد کرد، ولی در نهایت در راه رسیدن به این هدف شکست خورد.»}

 _{این روزنامه سوری نوشت: «با وجود این، دشمنان برای رسیدن به این هدف تلاش کردند از طریق جبهه‌ای داخلی آن را محقق کنند، زیرا گزارش "وینگراد" اسرائیل، که به دلایل شکست این رژیم پرداخت، مشخصا این موضوع را آشکار کرد که هدف اصلی خلع سلاح حزب‌الله و از بین بردن سامانه دفاعی مقاومت اسلامی لبنان است و درگیری‌های اخیر را می‌توان در راستای تحقق این هدف به شمار آورد.» نویسنده این مقاله تصریح کرد: «گروه حاکم لبنان خوب می‌داند که شبکه مخابرات مقاومت سالیان طولانی در این کشور وجود داشته است و در واقع این شبکه شاهرگ سلاح حزب‌الله به شمار می‌آید و نزدیک شدن به این شبکه و تعرض به آن در حقیقت حمله به سلاح حزب‌الله است. این در حالی است که اسرائیل همچنان لبنان را تهدید می‌کند و داشتن چنین شبکه‌ای نیازی انکارناپذیر است.» این نویسنده تاکید کرد: «پس چرا حکومت سنیوره چنین تصمیمی گرفت؟ آیا اقدام این دولت با رسیدن جنگ افزارهای آمریکایی به دریای مدیترانه و سواحل لبنان و همچنین اظهار "دیوید ولش"، معاون وزیر امور خارجه آمریکا مبنی بر وجود "تابستان داغ" در منطقه و اظهارات سران آمریکا مبنی بر آموزش عناصر حزب‌الله لبنان در عراق و ایران ارتباط دارد؟» این مقاله ادامه داد: «در کنار این احتمالات، رفتار سران آمریکا طی سال‌های گذشته به ویژه پس از ترور "رفیق الحریری"، نخست وزیر سابق لبنان مسئولیت آمریکا را در درگیری‌ها و بحران اخیر لبنان بیشتر نمایان می‌کند. هدف آمریکا از بین‌المللی کردن این بحران به دلیل اهدافی محدود و اندک نیست، بلکه بنا به گفته چند روز گذشته "سلیم الحص"، نخست وزیر اسبق لبنان از طریق ایجاد بحران در این کشور می‌خواهد به اهدافی فراوان در خاورمیانه دست یابد.»}

 _{الوطن افزود: «در واقع آنچه طی چند روز اخیر در لبنان رخ داد تنها سناریویی آمریکایی بود. در این میان دولت سنیوره خواسته یا ناخواسته تنها ابزاری برای اجرای این سناریو بود. مهم این است که این سناریو با وجود دریافت شکستی سخت از گروه مخالف دولت هنوز پایان نیافته است. منطق ایجاب می‌کند که معتقد باشیم تا زمانی که گروه‌های لبنانی برای حل بحران کشور خود با یکدیگر به توافق نرسند، این سناریو همچنان پا بر جا خواهد ماند.» این روزنامه افزود: «گروه‌های داخلی لبنان باید بدانند که تنها راه حل این بحران نه از طریق بیگانگان، بلکه به دست لبنانی‌ها حل خواهد شد. بنابراین، باید از اعتماد به کشورهای بیگانه و بین المللی کردن بحران خود بپرهیزند.» نویسنده مقاله در پایان نوشت: «گروه حاکم لبنان باید بداند آمریکا که مسئول اصلی بحران های این کشور است با تصمیم‌ها و طرح‌های خود آنها را فریب داده است و آنچه گذشت باید درس عبرتی برای سران حاکم باشد تا وارد مرحله جدید توافق با گروه‌های دیگر لبنان برسند، زیرا این موضوع باعث حفظ تمامیت امنیت و هویت لبنان خواهد شد.»}