![]() |
![]() |
|
| جدید ترین و داغ ترین خبر های ضد صهیونیسم را از ما بخواهید... |
آیا اهلبیت روز اربعین در کربلا حضور داشتهاند؟![]() یکی از مسائل مبهم و پیچیده در تاریخ عاشورا تعیین زمان حضور اهلبیت امام حسین علیهالسلام در کربلا بعد از شهادت ایشان است، زیرا اغلب منابع حدیثی و تاریخی در این باره به صراحت گزارش نکردهاند که آیا این حادثه، روز بیستم صفر سال 61 اتفاق افتاده است یا پس از آن؟ آنچه بسیاری از منابع کهن از آن سخن گفتهاند، این است که در این روز، سر امام حسین علیهالسلام به بدنش ملحق شده است که در ادامه نوشتار به این گزارشها خواهیم پرداخت. همچنین گزارش شده است که بیستم صفر روزی است که خاندان امام حسین علیهالسلام از شام به مدینه بازگشتند. اما در این باره، قول دیگری است که اربعین را روز ورود اسراء از شام به کربلا دانسته است. سید بن طاووس رحمةالله در این باره مینویسد: در غیر کتاب مصباح آمده است که اهلبیت علهیمالسلام روز بیستم صفر از شام به کربلا رسیدند. (1) محمد بن جریر طبری (متوفای 310ق)، خوارزمی (به نقل از ابومخنف)، ابن عساکر و ابن کثیر مدت برپا داشتن عزاداری را در شام توسط اهلبیت علهیمالسلام و زنان خاندان معاویه، سه روز میدانند.
این ابهام و پیچیدگی در این حادثه، سبب شده است که در قرون متاخر، در میان اندیشمندان شیعه دو نظر عمده در این باره، به وجود آید: 1- دیدگاه منکران ورود اهلبیت علهیمالسلام به کربلا در اربعین اول، 2- دیدگاه موافقان این امر، پیش از پرداختن به شناسایی و معرفی طرفداران دو دیدگاه و نقد و بررسی دلایل آنان، لازم است دو موضوع، روشن شود: یکی، تاریخ ورود اسراء به شام و دیگری، مدت اقامتشان در شام.
ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه بیست و هفتم بهمن 1387ساعت 14:41 توسط بچه شیعه |
|
|
چرايي و چگونگي عزاداري حسيني اشاره : با توجه به رويكرد نوين نسبت به تحليل پديده هاي اجتماعي و تبيين و آسيب شناسي آن ، ضروري است تا با كالبد شكافي دقيق در پديده اجتماعي عزاداري به ويژه عزاداري سالار و سرور شهيدان حضرت اباعبدالله الحسين ، بايسته ها و كاستي ها آن بازشناسي و تحليل گردد. نگرش عقلاني به مسايل و پديده هاي مي طلبد تا ريشه هاي درست ، منطقي و مقبولي براي اين گونه رفتار هاي جمعي به دست داده شود ، تا دست كم آن را از خرد ستيزي و رفتار نابهنجار و غير معقول بيرون برد. اين نوشتار كوتاه كوششي است تا ضمن شناخت فلسفه عزاداري به برخي بايسته و كاستي ها اشاره اي گذرا داشته باشيم. فلسفه عزاداري اما چرا بايد عزاداري كرد؟ پاسخ به اين پرسش را مي توان به گونه هاي متفاوتي ارايه داد . به نظر مي رسد كه در رفتار جمعي مردم چون سياه پوش شدنها، نصب پرچمهاي سياه و سينه زدنها و مانند آن ، بايد غير از عامل شناختي، به عوامل غير شناختي چون احساس و عاطفه توجه داشت . ما در عزاداري ها مي كوشيم تا به نوعي عاطفه خود را نشان دهيم و آن را به گونه اي مفيد سامان دهي كنيم .
ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
جمعه ششم دی 1387ساعت 21:27 توسط بچه شیعه |
|
غدیر از گلوى شقایق ( اثبات قضیه غدیر خم )
|
||
|
+ نوشته شده در
سه شنبه بیست و ششم آذر 1387ساعت 13:31 توسط بچه شیعه |
|
|
|
+ نوشته شده در
یکشنبه نوزدهم آبان 1387ساعت 19:57 توسط بچه شیعه |
|
|
|
|
+ نوشته شده در
یکشنبه نوزدهم آبان 1387ساعت 11:58 توسط بچه شیعه |
|
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه دهم مهر 1387ساعت 1:27 توسط بچه شیعه |
|
|
سجاده گشته رنگین محراب کوفه امشب در موج خون نشسته یا عرش کبریا را سقف و ستون شکسته سجاده گشته رنگین از خون سرور دین یا خاتم النبیین، یا خاتم النبیین از تیغ کینه امشب فرقی دو نیم گردید رفت آن یتیم پرور، عالم یتیم گردید دیگر نوای تکبیر از کوفه بر نیامد نان آور یتیمان دیگر ز در نیامد غمخوار دردمندان امشب شهید گردید امشب جهان ز فیض حق ناامید گردید تنها نه خون به محراب از فرق مرتضی ریخت امشب شرنگ بیداد در کام مجتبی ریخت امشب به کوفه بذر کفر و ضلال کِشتند مرغان کربلا را امشب به خون کشیدند تیغ نفاق امشب بر فرق وحدت آمد امشب به نام سجاد خط اسارت آمد امشب به محو خادم، خائن دلیر گردید آری برادر امشب زینب اسیر گردید باب عدالت امشب مسدود شد بر انسان امشب بنای وحدت در کوفه گشت ویران امشب جهان ز فیض حق ناامید گردید امشب بنام قرآن، قرآن شهید گردید سجاده گشته رنگین از خون سرور دین یا خاتم النبیین، یا خاتم النبیین "حمید سبزواری" |
|
+ نوشته شده در
جمعه بیست و نهم شهریور 1387ساعت 12:42 توسط بچه شیعه |
|
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و پنجم شهریور 1387ساعت 22:56 توسط بچه شیعه |
|
رمضان ؛ ماه خودسازى
![]() خودسازى از خودشناسى آغاز مىشود. نخست باید خود را شناخت تا بتوان خود را ساخت، چرا كه با خودشناسى، خداشناسى تحقق مىیابد و اگر خدا را شناختیم، خود را ساختهایم.
در آغاز باید دید چرا پدید آمدهایم؟ و هدف از پیدایش و خلقت ما چیست؟ خداوند در قرآن كریم تصریح كرده است كه:« و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون، من جن و انس را نیافریدم، جز براى این كه عبادت كنند.»
در تفاسیر زیادى «لیعبدون» به معناى «لیعرفون» آمدهاست، یعنى هدف از خلقت شناخت است وگرنه عبادت فقط نماز و روزه و در سجاده نشستن و خدا را نیایش كردن نیست. نماز و روزه و ...، شعبهاى ازعبادت است كه عبادت اجتماعى اهمیتش كمتر از آنها نیست ، زیرا درآن جا انسان فقط به خود مىاندیشد، وعبادت در معناى گستردهتر با دیگران و به دیگران اندیشیدن است. عبادت، دردشناسى و دردزدایى است.
چگونه خلیفة الله شویم ؟در ادامه بخوانید... ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه دهم شهریور 1387ساعت 22:13 توسط بچه شیعه |
|
امام على عليه السلام: خَيرُ النّاسِ رَجُلٌ حَبَسَ نَفسَهُ فِى سَبيلِ اللَّهِ يُجاهِدُ أعداءَهُ يَلتَمِسُ المَوتَ أوِ القَتلَ في مَصافِّهِ؛
پاسدار در لغت بمعنی نگهبان و مراقب است و پاسدار و پاسداران، آن كسانى هستند كه در حساس ترين لحظات تاريخ از ميان خلق برمی خيزند و همچون دژی مستحکم مردانه و شجاعانه در جهت رسيدن به حق و حقيقت و حفظ آن گام برمی دارند. در تاريخ تمدن بشری کم بوده اند آدميانی که برای بر افراشته داشتن چراغ حق و ترويج اخلاق کريمه، تمامی هستی و آمال خود را بر سر هدف خويش بگذارند. کمربستن برای احيای حقيقت خواهی، همتی جانانه می طلبد که تنها از مردانی چون حسين(ع) برمی آيد که آزادگي و شور حقيقت جوئی اش چنان حماسه ای آفريد که تا زمان، زمان است نامش جاودان و موجب احترام انسانهای حق طلب است و خواهد بود. امام حسين(ع) هنگامی که تحريف گران حقيقت و تقديس کنندگان خشونت، از سنت و سيره پيامبر اکرم(ص) و آنچه خداوند در شريعت اسلامي و از زبان قرآن بنا نهاده بود تصويری مغاير با واقعيت ارائه کردند، برخود تکليف ديد تا برای احيای آن سنت از کف رفته و نهادينه کردنش در ميان امت اسلام، قيام تاريخی و حماسی اش را آغاز کند و بدين ترتيب از دين پيامبر خود پاسداری نمايد. که اين در حقيقت تجلی شجاعت پدرش، علی(ع) بود در پاسداری ازرسول خدا در کنار ستون حرس که بدين زيبايی دراعتلای پرچم دين خدا پديدار گشت. بی شک حسين (ع) تبديل به الگوی کامل و جاودانه پاسداری از ارزش ها برای رادمردان تاريخ گشت. می توان نمونه هايی از رادمردی پاسداران را در تاريخ انقلاب اسلامی ايران يافت. پاسدارانی که در دفاع از کيان و کشور خود به فداکاری پرداختند. افرادی که با روحيه شهادت طلبي، انسجام درونی و خلاقيت نظامی در صحنه های مختلف به نبرد پرداختند. ولادت حضرت امام حسين(عليهالسلام) ـ روز پاسدار
بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران حضرت امام خميني (ره) : * بحق بايد اين روز معظم را (سوم شعبان) روز پاسدار بناميم. * روز پاسدار, روز نجات اسلام از پرتگاه انحراف طاغوتي است. * روز مبارك سوم شعبان المعظم را كه طليعه پاسدار و پاسداري از مكتب مترقي اسلام است به عموم همميهنان و خصوص پاسداران انقلاب اسلامي تبريك عرض ميكنم و بحق بايد اين روز معظم را روز پاسدار بناميم. * سوم شعبان را بايد روز پاسدار بناميم چرا كه روز ولادت با سعادت بزرگ پاسدار قرآن كريم و اسلام عزيز است. * روز مبارك سوم شعبان المعظم روز پاسدار است و روز تحقق پاسداري از اسلام و حقيقت. * روز مبارك سوم شعبان المعظم روز تولد بزرگ پاسداري است كه با خون خود و فرزندان و اصحابش مكتب را زنده كرد. * عيد سعيد پربركت سوم شعبان المعظم ولادت با سعادت سيد مظلومان بر مظلومان جهان مبارك باد. * اين روز شريف(سوم شعبان) كه طليعه بعثت خاتم الانبياء (ص) بوده است مبارك بوده و خواهد بود. * اينك كه پاسداران از سپاه و كميتههاي عصر حاضر اين روز پر بركت جاويد را روز پاسدار اعلام نمودهاند مسئوليتي بس بزرگ و تكليفي بس عظيم را عهدهدار شدند. * اينجانب روز مبارك پاسدار را به شما دوستان و ساير قشرهاي ملت, بلكه به مستضعفان جهان تبريك ميگويم و سعادت آنان و عظمت اسلام و مسلمين را خواهانم. * اي كاش من هم يك پاسدار بودم. * سپاه پاسداران از متن ملت اسلام جوشش پيدا كردهاند. * شما پاسداران مثل جوانهاي صدر اسلام هستيد. * شما پاسداران اسلام را نجات داديد. |
|
+ نوشته شده در
سه شنبه پانزدهم مرداد 1387ساعت 18:54 توسط بچه شیعه |
|
|
صفحه نخست پست الکترونیک آرشیو |
| درباره وبلاگ |
هدف ما نابودی کامل اسرائیل و صهیونیسم با تکیه بر فرمایشات مقام معظم رهبری و امام خمینی ره است انشاالله که توفیق داشته باشیم در این راه قدم برداریم...
هر کس میتونه تو این را به ما کمک کنه یه یا علی بگه بسم ا... |
| نوشته های پیشین |
|
آذر 1388 شهریور 1388 اردیبهشت 1388 فروردین 1388 اسفند 1387 بهمن 1387 دی 1387 آذر 1387 آبان 1387 مهر 1387 شهریور 1387 مرداد 1387 تیر 1387 خرداد 1387 |
|
RSS
|